Apie pelyno eliksyrą

Noriu pasidalinti su Jumis ne tik dar negirdėtomis žiniomis apie garsųjį pelyno eliksyrą, bet ir apie dažniausiai daromas klaidas jį vartojant . Turiu omenyje esmines klaidas , kurios neleidžia, kad ši nuostabioji šv. Hildegardos medicinos priemonė parodytų ir duotų Jums visą savo galią ir naudą. Šis eliksyras yra aprašytas Hildegardos veikale Physica 1.109 , ir sudarytas iš vyno , medaus ir pelyno sulčių. Šv. Hildegarda rašo : „ istud a maio usque ad octobrem semper tertia, scilicet die, ieiunus bibe.“ Išvertus į lietuvių kalbą : “gerk jį ant tuščio skrandžio , kas trečią dieną , reguliariai, nuo gegužės iki spalio”.

Tai reiškia , kad tą dieną kai jį geriame , turime jį gerti prieš pusryčius , prieš pietus , ir prieš vakarienę – kaskart , kai mūsų skrandis yra tuščias , ir turime tai daryti reguliariai kas trečią dieną . Taigi, kas trečiąją dieną geriame gausiai, po to darome 2 dienų pertrauką- toks šios priemonės gėrimo ritmas. 

 Vienok, kai kuriose knygose ir kai kurių autorių mokyme yra pateikiama, mano nuomone, fiktyvi metodika, neturinti nieko bendro su originaliu Hildegardos žodžiu, kuomet yra klaidingai pateikiama , kad gerti šį eliksyrą reikia kas antrą dieną po vieną taurelę ir tik ryte prieš pusryčius. Taigi jie moko , kad vieną rytą reikia išgerti taurelę , o kitą – ne. Klausiau, kodėl jie taip daro , – save ir kitus klaidina , o svarbiausia – atima žmonėms galimybę sveikti . Atsakymai , kuriuos girdėjau , buvo tokie: – “nes taip manė ir savo knygose rašė dr. G.Hertzke , todėl ir mes sekame jo pavyzdžiu”.

Toks atsakymas reiškia , kad jie vertina savo pačių išgalvotą metodiką, ignoruodami tai , kas yra pačio Dievo pasakyta. – „nes ir Kristus prisikėlė trečiąją dieną , t.y. šeštadienį buvo miręs , o sekmadienį prisikėlė . Buvo miręs vieną dieną o kitą prisikėlė, todėl ir mes pasakymą “kas trečią dieną” suprantame taip, kad turime daryti vienos dienos pertrauką tarp eliksyro gėrimų”. Matome , kad toki „ekspertai” stokoja ne tik sveikos nuovokos , bet ir elementarių teologinių žinių… Matant taip keistai pateikiamą Kristaus pavyzdį , tų žmonių galime tiesiog ramiai paklausti : argi taip jau sunku suskaičiuoti iki trijų ? Jeigu taip , tuomet skaičiuokime kartu : penktadienį Kristus nukryžiuojamas ir miršta (maždaug apie 15 val., ir tai pirmoji mirties diena) , šeštadienį – miręs (antroji mirties diena), sekmadienį – prisikėlimas. Taigi Kristus buvo miręs dvi dienas (ne vieną dieną kaip skaičiavo) , o trečiąją atgijo.

Pabandykime šią situaciją paanalizuoti detaliau, remiantis šv. Hildegrdos tekstu ir šiuolaikinio mokslo žiniomis.

Ką reiškia Hildegardos žodžiai “gerk ant tuščio skrandžio”? (Hildegardos tekste “ieiunus bibe”)?

Ar tik rytais mes turime tuščią skrandį ? Ar mes valgome tik iš kažkokios pareigos, tradicijos ? O gal vis tik yra mechanizmas , užprogramuotai priverčiantis mus valgyti vėl ir vėl ? Kaip funkcionuoja mūsų kūnas ? Mes valgome todėl , kad mūsų skrandžiui ištuštėjus ir maistingųjų medžiagų lygiui kraujyje nukritus , atsiranda alkio jausmas . Taigi, rezultate turime , kad mūsų skrandis yra tuščias prieš kiekvieną valgymą , kuomet jaučiame alkį. Tokiu būdu Hildegardos žodžiai „gerk ant tuščio skrandžio” nurodo mums ne tik kada , bet ir kokiu dažnumu gerti – t.y. prieš kiekvieną valgymą.

Pažiūrėkite į šį reikalą ir iš medicininės pusės – išsikelkime sau klausimą- kaip ilgai maistas lieka skrandyje ? Oficialūs duomenys pateikia , kad maisto judėjimas iš skrandžio į plonąją žarną trunka nuo 2 iki 4 valandų. Taigi mūsų skrandis ištuštėja kas 4 valandos , ir tas procesas tokiu būdu vyksta visą dieną (nakties-miego metu šis procesas kiek sulėtėja) . Taigi, galime sau ramiai pasiskaičiuoti kaip tai atrodo valandomis (jeigu kas to nejaučia savo kūne), kada mūsų skrandis yra tuščias ir pasiruošęs priimti su didžiausia nauda pelyno eliksyrą: ryte prieš pusryčius , po to prieš 12 val pietus (bus jau praėję apie 5 val), ir prieš 18 val. vakarienę (bus jau po valgymo praėję apie 6 val.). Jeigu kartais kas valgo dienoje tik du kartus (ne tris kaip dauguma) , tuomet galima valandų taip preciziškai ir neskaičiuoti , nes jo tarpas tarp valgymų bus tiesiog didesnis. Tačiau toks valgymo ritmas nėra jokia kliūtis vartoti eliksyrą 3 kartus dienoje.

Taigi šv. Hildegardos išmintis mums sako : vieną dieną eliksyrą geriame gausiai (3 kartus dienoje , maždaug 15 minučių prieš valgymą) , o po to darome 2 dienų pertrauką. Būtent taip reikia suprasti šv. Hildegardos tekstą.

Kodėl pelyno gėrimo dieną turime gerti jį dažnai (3 kartus dienoje) ?

Klinikiniai pelyno (ir jame randamų komponentų) bandymai rodo, kad:

• efektas priklauso nuo dozės (84) . Didelis antiparazitinis , priešgrybelinis , antibakterinis ir antivirusinis poveikis pasireiškia tuomet , kai yra vartojami pakankamai dideli jo kiekiai (vartojant sąlyginai mažas dozes, efektas taip pat yra tik sąlyginis , ir nėra pakankamas įveikti pačias stipriausias bakterijas ar grėsmingiausius parazitus.
•  yra būtinas jo dažnas vartojimas. Artemizinino ir jo grupės vaistų (tai vaistai išgauti iš kiniškojo pelyno Artemisia Annua) bandymo rezultatai rodo didelį vaistų aktyvumą , tačiau jų pusinės eliminacijos periodas (tai laikas kuomet organizmas suskaido ir pašalina iš kraujo medikamentą) yra tik 2-5 valandos , taigi vaistas dingsta iš kraujo labai greitai (7) . Tai mums paaiškina , kodėl pelyno gėrimas turi būti geriamas dažnai – keliskart dienoje , – nes reikalinga vaisto koncentracija kraujyje turi būti palaikoma reguliariai ją papildant .

Ar galiu apsinuodyti , jeigu gersiu 3 kartus dienoje , o po to darysiu 2 dienų pertrauką?

Mano 16 metų patirtyje dar nepasitaikė nei vieno šalutinio pelyno gėrimo poveikio. Palyginimui – Kinų Liaudies medicinoje gydymui (ne profilaktikai) dienos pelyno sulčių kiekis yra apie 40 ml (toks kiekis vartojamas kasdien kol vyksta gydymas). Tokį kiekį (40ml) pelyno sulčių Hildegardos pelyno gėrime mes supilame į vieną vyno butelį (750ml) , kurį vartojame keletą savaičių ! Tai kaip gi mes galime apsinuodyti , kai pelyno sulčių bendroje sumoje mūsų gėrimo taurėje yra tik keletas lašų ? Dievas mums visada viskam duoda saugius kelius , o tuo labiau gydyme. O tiems , kas stokoja Tikėjimo , yra oficialiai publikuojami medicinos tyrimų duomenys (81) , kuomet ekstremaliai didelės pelyno dozės (miltelių pavidalu) buvo duodamos pacientams net 15 savaičių.

Kodėl Hildegarda mums pateikia, kad po pelyno eliksyro gėrimo dienos turime padaryti 2-jų dienų pertrauką ?

Bandymai (12) , atlikti tikslu ištirti kepenų vėžinių ląstelių poliproferaciją (dauginimosi sustabdymą) vartojant pelyno ekstraktą , parodė , kad šis procesas (vėžinių ląstelių augimo sustabdymas) prasidėjo praėjus 12 valandų po ekstrakto panaudojimo , ir vėžinių ląstelių sustabdymas vis dar tęsėsi 48 valandas nustojus vartoti vaistą. Šis pavyzdys mums parodo , kad net kuomet mes nustojame gerti pelyno eliksyrą , sveikimo procesas vis dar vyksta 2 dienas . Taigi suprantame , kad nėra reikalo tęsti eliksyro gėrimą , kol sveikimo procesas vis dar sėkmingai vyksta ! Tai mums pilnai paaiškina , kodėl Hildegarda sako „gerk kas trečią dieną“.

Kodėl Hildegarda receptūros tekste nurodo , kad turime naudoti pelyno sultis „kol jis yra šviežias (jaunas)” ?

Pelyno sulčių sudėties kitimo analizė (15) rodo , kad augalo A. absinthium didžiausia eterinių aliejų koncentracija yra stebima birželio-liepos mėnesiais , o aukščiausia jame esančių kartumynų koncentracija pasiekiama rugsėjo mėnesį. Iš pateikiamų tyrimo išvadų matome ir suprantame , kad pelyne esančių komponentų sudedamųjų dalių procentinė sudėtis kinta priklausimai nuo augalo vegetacijos laikotarpio. Ir Dievas , be jokios abejonės, žino ir todėl nurodo kokios sudėties kompozicija mums yra pati naudingiausia – pavasarinė!

Kodėl Hildegarda nurodo „ įpilk pelyno sulčių į išvirtą vyną su medumi” ? Kodėl vynas , o ne vanduo ?

Nustatyta , kad kai kurios substancijos (pavyzdžiui Artemizininas , esantis kiniško pelyno Artemisia Annus sudėtyje , kuris yra labai efektyvus gydant tokius parazitinius susirgimus kaip pavyzdžiui maliarija) , yra sunkiai tirpus vandenyje , tačiau puikiai tirpsta alkoholyje (9). Kiti tyrimai taip pat parodė didesnį A. absinthium aktyvumą ir geresnį junginių, atsakingų už anthelmintinį poveikį būtent etilo alkoholio ekstakte , taip pat parodė junginių, atsakingų už antiparazitinį poveikį , didesnį tirpumą būtent alkoholyje (75).

Kodėl Hildegarda nurodo „ išvirk vyną su medumi , įpilk pelyno sultis, perkošk, ir supilstyk į indus” ? Kodėl nenurodo mums supiltų pelyno sulčių virti ?

Kas įdėmiai skaito , tas mato ir supranta , kad iš teksto aprašymo seka , kad neturime pelyno sulčių virti (viską kartu) , bet turime jas supilti pačiu paskutiniu momentu į jau išvirtą vyno-medaus tirpalą. Kodėl tekste pasigendame nurodymo viską virti kartu (įskaitant ir įpiltas pelyno sultis)? Nustatyta , kad kai kurios pelyne esančios substancijos (pavyzdžiui kiniškame pelyne Artemisia Annua randamas komponentas Artemizininas, išskirtas į atskirą vaistą kovai su tokiais kraujyje gyvenančiais parazitais kaip pav. maliarijos sukėlėjas) , yra labai jautrūs virimo temperatūrai ir nustoja didelės dalies savo efektyvumo(9). Esu tos nuomonės , kad tokių virimo temperatūrai jautrių komponentų pelyne yra ir daugiau nei matome iš atlikto bandymo. Nustatyta , kad kai nuo ugnies nuimame savo išvirusį vyno-medaus tirpalą , ir įpilame kambario temperatūros pelyno sulčių , bendra tirpalo temperatūra nukrenta žemiau virimo taško (truputį atvėsta). Filtruojant-išpilstant temperatūra dar labiau krenta , tokiu būdu užtikrindama pelyne esančių komponentų saugumą ir efektyvumą.

Ir pabaigai paskutinis galbūt Jums iškilsiantis klausimas – kodėl Dievas leido savo paslaptis (bent šią) suprasti mums būtent dabar ? Juk tai , ką Jums rašiau , nebuvo žinoma niekam nuo pat Hildegardos teksto užrašymo momento. Kodėl uždanga nuimta būtent dabar , praėjus daugiau nei 700 metų ? Atsakymą manau, kad randame šventosiomis lūpomis ištartuose ir užrašytuose žodžiuose : „Tu įtikėjai, nes pamatei. Palaiminti, kurie tiki nematę!” . Tai , kad mums atskleistos Dieviškos paslaptys ir pateikti jų įrodymai , man reiškia viena – vėsta mūsų tikėjimas. Todėl mums ir suteikiamas pastiprinimas mokslo tyrimais, – toks pastiprinimas , kokį šiais laikais suprantame ir kokio tikimės.

Tačiau visų geriausia yra tiesiog naiviai-tyrai tikėti … Tikėti , pasitikėti ir dėkoti. Tuomet ne tik kad gausime Dievo dovanas , bet ir bus mums įskaitytas mūsų teisumas.

Julius Gurnevičius, natūralios medicinos žinovas, lektorius, Hildegardos studijų Wroclavo universitete absolventas .

 Šaltiniai:

(7). https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/8957153/
(9). https://en.wikipedia.org/wiki/Artemisia_annua
(12). https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8371597/
(15). Lachenmeier D.W., Walch S.G., Padosch S.A., Kröner L.U. Absinthe—A review. Crit. Rev. Food Sci. Nutr. 2006;46:365–377. doi:
10.1080/10408690590957322. [PubMed]
(75). Tariq K.A., Chishti M.Z., Ahmad F., Shawl A.S. Anthelmintic activity of extracts of Artemisia absinthium against ovine
nematodes. Vet. Parasitol. 2009;160:83–88.
(81). Tahir M., Siddiqui M.M.H., Khan A.B. Effect of Afsanteen (Artemisia absinthium Linn.) in acute intestinal amoebiasis. Hamdard Med. 1997;40:24–27